天之高不可知也，日月星辰之象吾得而观焉，地之厚不可度也，山川草木之形吾得而察焉；神之妙不可测也，变化应感之迹，吾得而拟议焉。是道也，洞渊张先生其知之，其作玄武嘉庆图是已。其言日武当之为山也，七十有二峰，皆奇伟怪绝，而所谓紫霄峰者，又七十二峰之中峰也。然则其能出云雨见灵怪也，固宜矣。又日其帝而神之者日玄武，玄武者在天为虚危之宿，在地托龟蛇之灵，于五行为水，于五色为玄，而其数则一也。夫一之为一也，离数而言之，则一固造化之所由分，即数而言之，则一固十百千万之所由起也。然则其寓天地之中，而行乎天之一，非天下之所谓至神者欤l洞渊日自是而上吾不可以言喻也，自是而下吾犹得以迹言之。于是与其徒唐中一、刘中和取其瑰异显著者，图而传之，将使天下观者动-5-骇目，必有以启夫警畏、感慕之意焉。予从玄教大宗师嗣宗师知洞渊有功于武当也。日洞渊居武当攻苦食力三十有余年，梯危架险，经营缔构，作宫室以奉香火。几以穷山幽谷比壮丽于通都大邑，则洞渊规划运量，其可以浅浅窥哉!其佐而成者，同栖岩穴学之士也。会予弟佐邑在武当为近，故得详言之。皇庆元年正月十日仙井虞集谨书。