武当山赋并序

 
                         宋     李鹰

         盖武当为名山旧矣。元符改元之二年，屠维单阏，自郡之平陵。越明年，尚章执徐正岁元日往游。世家古郑，故自以为太华逸民。而均阳乃南乡古郡。于是设平陵丈人为对问，以赋其事云。
         太华逸民适乎南乡，值平陵丈人植杖道周，敬修容而问焉。曰：“仆履荆州，历楚圃，按载籍，诹耆旧，游遨风阙，啸傲岘首。睨碑征南之阪，扪鹿习池之岫；策棰梅垭之 ，饮马双池之浏。虽清润之可喜，实雄奇之未觏。比溯沧浪，至于郧郊，卧冈走阜，复沓平坳，布若聚沫，沸若翻涛。藏溪隐木，险于幽都。夹汉为堑，隘比成皋。邑或岩于郑制。兽或强于齐?。虽弗逮乎雁门，已可方于虎牢。第陵陆之可践，恨形势之非豪。何一山之巨丽，俯列岫以弥乔。卓荦崛起，造天其高。如凤于翼，如麟于毛，如人之杰，如士之髦。居众莫掩，拔于其曹。吾弗知其何山也?”丈人曰：“此吾邦之武当也。惟兹奥区，叟之所详。天枢随旋，四七相望，寿星步之，乾维是纲。天根昭回，抵于龙亢。苍龙左角，距夫明堂，下临豫野，故韩之邦。自河及荆，绵亘沮漳，方城为廓，汉水为隍，楚以之为北鄙，晋以之为南乡。河汾沃翼，叔虞之唐。逮重耳之主盟，此周索之所疆。筚路启林，?熊允荒。洎变小而为大，辄由子而自王，东姬不竞，霸府代强。载书歃血，胥会衣裳。乃封邮之徼境，惟奔命之靡遑。干戈间兴，以争寻常。介二邦之两间，兹屡为乎战场，秦呸六国，拊背扼吭，席卷方舆，括于一囊。韩社既墟，徙治南乡。卯金典午，下既齐梁，侨立始平。名诬实违，郁郁百代，今遘盛时，以圣继圣，七叶重熙。西越流沙，东渐岫夷，北抚幽都，南控雕题，际天所帱，率郡县之，惟南乡之故郡，其苗裔之所遗，陶冶道化，旧俗丕易。昔尚豪夸侈靡以嬉；今服礼训惟俭惟义。昔喜任侠信气敢为；今乡义方谨畏自持。知射利之去本，咸尽力于耘?；悟渔猎之暴殄，悉 诵于书诗。此并山之民，其风声性习之梗概也。兹山曰 ，设险自古，或曰天中气之所祖，或曰仙室以真灵之攸处。繁汉皇之访仙，遂名之以为武。自我朝之御极，常默辅于民主。嘻为祥风，嘘为时雨，薰为丰年。兼此荆豫，上原下隰，坟壤沃土，千流秩秩，膏我?黍。漆千章其幽幽， 万圃其??。水浮??，云积廪庾。良功纤纩，无若 ?。贡篚输将，充初王府。农服先畴，市藏大贾。扰畜皆蕃予五?，素封或比于万户。惟静重而安宅，故无利而利薄。此并山之地，其土宜物情之饶美也。子尝穷山之所以为山乎?肇自混茫，初有太极。?胚结融，元化埏埴。清浊剖判；坤阖乾辟。大块载持，以土与石。磅礴两仪，天地之骨，无山其间，何恃为力？彼佛藏之文，暨道家之书：辨须弥与铁围，矜蓬莱与方壶。或以为西天之所治，或以为列仙之所居；既莫究其信诞，又安议其有无!盍考乎职方所纪舆地之图，天孙惟东，旁带医闾，龟蒙云亭，邹峄之罘，祝融司南，九疑苍梧，五岭延吴，百粤三涂，金天太白，古引天都，终南哀斜，连亘坤?，冀方常山，上党飞狐。天下之脊，燕冀之郛，太室轩辕，四顾渚夏，太行伊阙，襟带洛社。各据方而称岳，以形势之可诧，观此山之形势，敢论岳以谕借；勿论岱宗，能小天下； 秀厚于恒嵩，埒清雄于衡华。可颜行而差肩，或并驱而方驾，彼设位之既尊，此宜处乎流亚。昔吾子之所观，徒?茸于千里，蔽翳者岵，童颠者屺。蜀者独寡而??，峄者连属而靡靡。袭至于三者，惟名之以陟；成邱于一者，惟名之以?。密则其奥也，如堂之可处；盛则其袤也，如防之御水。曰章者下?而上正，曰隆者宛中而四起，虫大而卑也；以陂耻而为扈，虽众而小也。以琐细而为岿，厥类参差而不齐，是皆界邱而逦迤。大顶居中，众山来宗，虼如长人，抚摩诸峰。获附丽而迩者，遂夤缘而亦崇。却顾丑夷，莫之与隆。旁立而九，若分职佐理者，日卿寺之列。前向而三，若视品同秩者，槐府之公。侍侧若承颜而温敬者，则以为世子。居内若俪体而顺附者，则以为后宫。日主簿者，曲拳有文墨小有司之意；日将军者，崔粤有介胄不可犯之容。堆日万斛，若仓箱之积；崖日灶门，若膳羞之饔。锐前端，方若柱石，则惟笔锐i拥后合，沓若车骑，则惟五龙。曰朝趋者，或左或右，或南或东。若子男、若附庸、若臣、若属、若宾、若从，若冕弁剑履之序立，若旗旆和鸾之会同。此三十六峰之形，秦巢乎与五岳之同伧也。泛观兹山，韵粹气整，帻玩奇峰，崧秦峻岭，植若宿邸之玉，隐若塞门之屏。腾凌阆风，灭没倒影，斗柄垂焉而可挹，日御过焉而莫骋。俯其陉则截然而下断，欲临乎无地；仰其椒则耸然而上升，恐靡乎有顶。参乎龙漱，宅于绝境。类括苍之鉴湖，同文华之玉井。云移一勺，可雨万顷。浸派千仞，下为夭池，天弛澈流，瀵乎岩陲。悬若匹练，散为明玑，飞流溅洙，走派成溪。黑谷冥冥，翠壁蠼堙。笮栈履空，绮通下岩．径若穷而复永，石欲堕而相衔。枞桧栝柏，豫章椴楠，车牛莫曳，匠石所瞻。茑萝楞辐，筱荡纠搀，细大蓊郁，紫翠相参，蔽亏掩苒，曛昼凝岚。林集孔翠，穴产鸾鹜，粤亢晨风，击鸷鹗。菊花黄鹤，轮耳异鹊．息运海之鹏，巢唳天之鹤。蔚然蓬蒿，棼然丛薄，亦有乎抢榆之鸠，啄场之雀，鹜鸽徘徊，鸟鸢栖托也。卉草楂榜，丑石硗确，元熊嗥，苍兕攫，虎吟风而振迅，豹隐雾而溟溟。啮铁芒毛之貊，啖兽锯牙之骏。介然之蹊，坦然之壑，亦聚沐猴，亦隐狐貉。融飞而鼯啼，鹿奔而兔跃也。天地宝藏，振古逮今。璞韫万镒之玉，矿化三品之金。璀璨琅歼，陆离臻琳，丹砂纳锡。文犀为琛，兰芬芗而盈畹，芝艴翕以成林。紫蔓玉膏，则有仙花之著，缥茎雪指，则有肖人之参。糜桑籍槠，可以足武库之弧矢；梧桐杞梓，可以中清庙之琴瑟。若乃据洞谷之胜，玩林泉之幽，暑诊芰制，寒拥羊裘，饭糗以为食，摔茹以为羞。欲砺齿则漱石，欲涤耳则枕流。著书自怡，遁世无求，此唐儒肄业，而岩以孔子为名者也。悲朝菌之晦朔，慕灵椿之春秋。媾龙虎于丹鼎，饵日月于玉楼。友广成，揖浮邱，蜕迹林壑，于焉淹留，此戴生不返，能继徐福之迹，关令求道，终从藏史之游，而幼安希夷之徒，各以其居而名其岩也；面壁作观，问法立雪，观堕空之落蕊，悟澄潭之映月，境静心虚，身闲相绝，不染色空，究竟生灭。此忠公安禅定之心，元奘注释经之说，而七师佛子之徒，各以其居而名其岩也。飞锡御风，随锡而东，越蓊岭，逾崆峒，来驻于兹。若将从容，神所徙处，回雁南峰，锡摧狼峤，故岩遂空，此思大之禅庵也。蕊刍诵经，有叟日听，日：“吾非人，实处东溟，敢献宅室，为师户庭。”潭空岩出，上下杳冥，此俞公之龙室也。凡兹诸岩，或完或堕，怅昔人之安在?弃旧德以如归。或苍苔之封户，或垂蔓以穿扉，匪值时迁而事异，抑亦物异而人非。但余梵宫，炫焕翠微，碧瓦鳞布，朱栏晕飞，盖古唐太乙延昌之旧刹，肃代二帝用以奉国师之隆仪。我宋太宗益宏故规，锡以宸翰，耀于璇题。定陵、昭陵，复宠贲之。颁天章日星之集，拓宝文龙鸾之碑。湛恩波于河汉，灿光华于斗奎。草木欣荣，天龙护持。裕陵妙天人之学，听臣民之祈，诏具道场，俾奉禅耆。多方开士，海会云栖。四后之德，民日惟宜。与山俱传，与天斯齐。此皆山中之故事。图经所纪，吾子可阅而知之也。虽然书生执迂，方册是取。乌知简编笔削罔据，惟兹故老折证古语。图经可憾弗载真武，虽祀烈威，名字弗著。子其志之，传信自汝。惟昔神君隐耀屏处，实练阴阳，游息洞府，惟勇义而果德，誓馘毒而御侮。功闻元天，自日仙去，上帝将之，升列四辅。统虚危而肃杀，镇元枵之凝洹，蹑灵蔡以静镇，驰率然而焱怒。宝旌六纛，天驺万旅，元冥奉舆，丰隆先路，巨灵右戎，夸父为御。伐鼓昆仑，弭节元圃，敷福施刑，调节寒暑，游徽下方，归侍帝所。时顾旧山，千载旦暮。当攻玉文，祠以琳宇。无文咸秩，矧此宜举，祀典报功，匪私其人，捍灾御患，致雨兴云，或功垂于后世，或德感于蟊民。事虽既往，其迹已陈，利及方来，其泽日新。民俎豆之，其情则亲。抑有大山之麓，大川之滨，国为祗而载祀。实异时之名臣，主钱圹之潮汐，乃胥门之伍员。掌洞庭之重湖，惟伏波与灵均。寿亭享于玉泉，西乡祠于郢津。制一江于灌嘣，祭冰子而自秦。伊南州之孔明，乃威力之兹神，伟欤是公，惟人之龙，天矫玩世，卧于西隆，游心羲皇之域，味道周孔之宫。鄙千驷，轻万钟，愤阿瞒之太猾，藐景升之狂童。系用舍于彼天，闼经纶而弗庸。何元德之合契，因徐子以为容，却虽再而犹顾，我幡然而肯从。曾不陋乎庸蜀，欲俪迹于汉中。砺一州而抗八卒，鼎峙以争雄。观夫戴后牧民，抚军董国，以义行仁，以刑辅德。喜焉以礼乐为具，怒焉以干戈为饰。托孤不欺，无愧于曲阜。行罚无怨，愈贤于骈邑。驭英雄则关张奋其武，登俊良则庞蒋善其职。兵衔恩而效战，木运粮而足食。决筹算于帷幄，付笑谈于巾帼。弥年耕渭，而卒走仲达，五月渡泸，而屡擒孟获。功高任重，心劳身瘠。委尘编之国诫，遗涛江之阵迹。公归九原，德名弥白。予观此山，去天咫尺，名日“太岳”必以峻极。储英毓秀，宜产贤特，岂是公之生也，于焉而神降，及厌世而归也，于焉而庙食。同符甫申，可贯今昔。与荆蜀之共祀，非宇宙之异域，故威烈之殊号，乃武灵之同迹。愧文献之莫征，矧人神之敢惑，今天子治鉴太清，道法自然。合明于日月，体德于乾坤。文德充四表，武节耀八埏。仁动植、昭天渊。丰登属续，珍符罗骈，神玺出地，荣光烛天。山中之民，或以为瞻象瑜之坦耀，与卿云之眇绵。岩出器车，涧流醴泉。盖以当五百岁之运，迈七十二君之前。薮有四灵之畜，贡有三脊之菅。是宜举巡狩之典，稽封禅之篇。嘉告丕绩，升中名山，辑圭瑞，奉牲栓。泥金检玉，燎桶升烟。市纳贾，邦兴贤，考律历，礼高年。鱼驻跸于方岳。亦望秩于山川。惟吾子其赋之，以俟夫采诗之官。太华逸民日：“诺，仆将言。”于是结前{壬蜡敝履，披榛褰裳，跨泉扪石，缘云而升，弗遑暇食，胼足龟手，悸心殚力，遍诣其处，浃Et乃悉。归谓丈人，叟语可绩，告成纪功，词臣有职，革野贱儒，所不敢识。