与厨会相关的是五腊日斋戒。五腊日是：正月一日天腊，五月五日地腊，七月七日道德腊，十月一日民岁腊，十二月八日（正腊日）王侯腊。腊祭本为先秦时期的祭祖礼，道教继承腊祭之法，并在原十二月正腊日基础上，衍化出五腊日，以体现道教的天地人思想，作为道民集会建斋的日期。《赤松子章历》卷二说：五腊日者，五行旬尽，新旧交接，恩赦求真，将注生气，添神请算之良日也。此日五帝朝会玄都，统御人间地府、五岳四渎、三万六千阴阳，校 定生人延益之良日也。学道求真求生之士，此日可斋戒沐浴，朝真行道。今故明传妙旨，可宜勤行之。
       道教的五腊日宜祭祀先亡，荐福追念，仍具先秦腊祭追荐先祖、为祈冥福的义蕴。道教认为五腊日是五帝聚会之日，酆都北阴天帝要考校鬼魂，检查生人祖考及现世子孙所行善恶，以定罪福。五腊日与生人祸福攸关，故宜建斋醮谢。刘宋道经《明真科》记载了当时实行的五腊日斋：正月一日为天腊斋，五月五日为地腊斋，七月七日为道德腊斋，十月一日为民岁腊斋，十二月八日为王侯腊斋。道教认为五腊日建斋，宜祠献先亡，生人可得福无量。