一九四九年中华人民共和国诞生以后，根据中国共产党关于宗教信仰自由的基本政策，实宗教“自办、自养、自管”的“三自”方针。除依法清除混入道士队伍的三名反革命分子外，对所有147名道士分别作出安排：大部分按政策分给土地，使他们自食其力；对年老体弱者，按月发生活费。道士们一般都能积极从事生产劳动，有的还自觉地配合政府保护武当山文物。一九五七至一九五八年间，由于宗教工作中“左”的错误，部分道士受到不公正待遇。以后，除羽化者，大部分道士或还俗或出走。一九八一年，武当山道士共有二十四名，其中四名是坤道(女)。一九七八年以后，宗教政策得到重申和贯彻。对18名遭到不公正待遇的老道士落实政策，还收回下放劳动的18名道士。
       一九八三年，国务院决定把武当山的太和宫和紫霄宫作为全国重点宗教活动场所。在此之前的一九八〇年，中共湖北省委和省人民政府决定开发和建设武当山风景区。武当山道教代表物被选为省和丹江口市的人民代表、政协委员。一九八四年，成立武当山道教协会，作为道教动的组织领导机构。协会先后招收有文化的青年道徒七十八名，全山道士因此而增为八十九名。他们经常参加学习道教理论和基本知识，年轻道士被轮流抽到中国道教协会开办的学习班行深造。
       中国共产党和人民政府。重视道教名山和风景区的开发和建设。从一九八〇到一九九〇的十年间，国家和省及丹江口市领导机关拨款及武当山道教协会集资，总计四千八百多万元，维修和重建武当山的道教宫观、崇台、道路等。武当山在同一时期接待中外游客、香客五百七十多万人次。其中，台湾道教团体数十批先后来访，客观上为海峡两岸的文化交流产生了促进作用。